What's up in wonderland, Alice?

figuz@yandex.ru — Mon, 01 Jun 2009 18:25:36 GMT

О да.. я наконец-то нашел литературу, дабы обосновать свой опыт.

figuz@yandex.ru — Tue, 21 Apr 2009 17:47:59 GMT

настроение сегодня на редкость благостное: есть подвижки в науке)
может и будет из моих изысканий толк, в виде хорошей магистерской диссертации.

Иероглиф: Консультант (ura)

figuz@yandex.ru — Mon, 16 Feb 2009 18:02:39 GMT

Консультант

автор: ura

figuz@yandex.ru — Wed, 04 Feb 2009 17:32:26 GMT

5 мМ сульфата магния в среде обеспечивают не только стабильность полимеразы в буфере собственного приготовления, но и позволяют работать с "Реахимовским" диметилсульфоксидом. Ежели кому интересно, то прикреплю сюда протокол.

MgSO4

figuz@yandex.ru — Tue, 03 Feb 2009 17:50:23 GMT

за неимением лучшего поставил ПЦР с сульфатом магния. "Медигеновская" полимераза это схавала нормальна, на сегодняшний день 3.5 мМ сульфата магния в пробе обеспечивают работоспособность фермента.

Светлая память.

figuz@yandex.ru — Sat, 17 Jan 2009 18:49:05 GMT

Владимир Леонидович Журавлев.
Некому больше собирать усилитель из подножного материала.

игры чистого разума

figuz@yandex.ru — Thu, 15 Jan 2009 20:45:32 GMT

В мире есть безумное количество интереснейших вещей о которых ничего толком не узнать, а если и узнать, то вероятность правдивости информации стремительно падает.

Солипсизм убит.

figuz@yandex.ru — Wed, 07 Jan 2009 22:03:40 GMT

"Cogito ergo sum" выражено через метод сомнения Декарта, где само эго, как объект сомневающийся, аподектически несомненно, а стало быть существует. Само сомнение есть интенция, эта интенция также аподектически существует, это проистекает из существования эго. Эта интенция направлена на некий объект, существование которого подвергается сомнению, следовательно этот объект неразрывно связан с интенцией, являясь, наравне с эго, ее источником и непосредственной частью. Объект, таким образом, также аподектически существует. Тогда исходное "cogito ergo sum" преобразуется в "cogito ergo cogitatum sum", последнее связано с тем, что и эго и объект существуют аподектически только в единой неразрывной связи с cogitatum - интенцией.

Пока еще трезвое наблюдение..

figuz@yandex.ru — Wed, 31 Dec 2008 21:28:13 GMT

Кошку стошнило под Российский гимн, к чему бы это?..

figuz@yandex.ru — Tue, 30 Dec 2008 18:56:33 GMT

Вашу ж мать!
Завтра Новый Год,
я не знаю, работаю завтра, или нет.
я не знаю, как и с кем все справлять.
есть толстая книжка
и ощущение, что надо ботать.
приехали.

Вишлист.

figuz@yandex.ru — Thu, 27 Nov 2008 18:35:29 GMT

так, значит, вот если кто-то задастся вопросом: "а что же Урочка хочет получить на надвигающиеся праздники?",- то вот вам вишлист.
1) не важно..
2) кубик Рубика (3х3, 4х4, лучше всего, конечно, 5х5) буду качать мозг.
3) участие в какой-нибудь безбашенной вечеринке.

темы от Асены в рамках моба.

figuz@yandex.ru — Sun, 28 Sep 2008 19:14:31 GMT

1) мелкие ларечные сладости (твиксы-холсы-орбиты и т.д. и проч.)
2) идиосинкразия
3) настоящая любовь ТМ

1) Все говорят, что есть в сухомятку вредно, тем более всякие шоколадки/орешки из ларьков и прочие. Я очень люблю всю эту ерунду, особенно, в моменты когда до нормальной не добежать, а есть минут 15-20. Нет ничего лучше большого сникерса в перерыв. Однако каждый раз, когда я такую фигню покупаю начинаю считать и оказывается, что сникрсы сильно дороже нормальной еды выходят, если есть столько сколько я..

2) Хороший термин. вероятно это явление крепко завязано на восприятие запахов, ну и на социальной иерархии в сообществе обезьян. Вполне нормальное явление, даже правильное. У человеков вообще вси идет плохое от прогресса научно-технического.. нас слишком много и мы сильно хорошо выживаем, отсюда явное перенаселение и, как следствие, гиперактивация защитных механизмов направленых на сокращение численности вида. В эти механизмы входит: обострение конкуренции между родственниками и обитающими на одной територии, войны, появление гомосексуалистов и, конечно, все это приводит к резкому усилению такого явления как идиосинкразия. dixi.

3) с тру ловом все очень просто обстоит) есть ряд факторов, объясняющих появление "влюбленности". это всякие MHC-молекулы, уровень гормонов, фаза цикла и сила запаха.. тут нельзя отрицать и наличия эстетического чувства, основанного на фиксациях и импринтированных моделях. вот когда перекрывается большинство этих факторов, то тут сносит крышу нафиг и на долго. так вот и получается тру лов.

Мясник и Скот.

figuz@yandex.ru — Fri, 26 Sep 2008 19:16:44 GMT

С: Мясник, ты сегодня не в фартуке и с цветами, неужели идешь на свидание?
М: Совершенно верно.
С: Планируешь что-то серьезное?
М: Да, думаю подарить цветы, посмотреть кино.. а завтра пригласить даму к себе и приготовить из тебя что-нибудь вкусненькое.
С: А ты уверен, что твоя дама не вегетарианка? Вполне возможно, что ее религия запрещает ей есть Скотов. Не думаешь ли ты, что стоит сначала выяснить это, а уже потом планировать?
М: Знаешь, Скот, ты никогда не был пессимистом, но мой план идеален, даже если дама уйдет, я останусь с ужином.

Мясник и Скот.

figuz@yandex.ru — Fri, 26 Sep 2008 19:02:44 GMT

С: Послушай, Мясник, неужели тебе не совестно убивать нас, Скотов? Ведь все мы твари из одной и той же плоти.
М: Уж не хочешь ли ты избавить меня от мук совести, Скот?
С: Хочу. Отпусти меня, и совесть твоя будет чиста...
М: Конечно, Скот, иди.. Лишь одно теперь будет терзат меня: будет ли чиста твоя совесть? Если ты уйдешь, то многие из моих собратьев останутся голодными и будут винить в этом меня. Получится, что своим спасением ты казнишь меня.
С: Ты прав. Но есть способ спасти нас обоих, дай ка мне нож, придется самому рубить...

Мясник и Скот.

figuz@yandex.ru — Fri, 26 Sep 2008 18:53:15 GMT

М: Скот, ты о чем задумался? уже давно пора на стол, нам еще гематоген варить..
С: Я задумался о величайшей философской загадке: бытии мира вне меня, о солепсизме.
М: Ну это ты по адресу обратился, у меня есть ответы на все твои вопросы.
С: Тоесть ты хочешь сказать, что можешь доказать бытие чего либо вне своего сознания, решил то, над чем бились величайшие умы? Неужели ты смог преодолеть Декартовское сомнение? Или усовершенствовал проблематическую посылку Гусерля?..
М: Нет, Скот, ничего такого я не смог.. но ТЫ можешь убедиться в моем бытие.
ТЮК.

Закон Мерфи

figuz@yandex.ru — Thu, 11 Sep 2008 18:24:39 GMT

каждый день эйфория по поводу нового дня все слабее, удрученность настоящим все больше, надежд на завтра все меньше.

Слегка перефразирую Довлатова.

figuz@yandex.ru — Thu, 11 Sep 2008 17:31:49 GMT

А я не псих.. у меня вполне нормальные желания.

анализируя интенции

figuz@yandex.ru — Wed, 03 Sep 2008 17:40:13 GMT

думаю сегодня способ моего существования можно назвать "паталогической верностью Андреевскому флагу"...

Иероглиф: Кошка (ura)

figuz@yandex.ru — Sun, 24 Aug 2008 21:16:48 GMT

Кошка

автор: ura

Дома у меня живет, Хондой зовут..

Иероглиф: [без названия] (ura)

figuz@yandex.ru — Mon, 18 Aug 2008 08:09:49 GMT

[без названия]

автор: ura

Господа и дамы, не могли бы вы помочь. Прокоментируте, пожалуйста, что продает человек с подобной листовкой?

про работу

figuz@yandex.ru — Sat, 16 Aug 2008 15:13:47 GMT

Теперь я буду работать дизайнером, и ниипет.
Кстати, у меня есть портфолио и помимо хиеры: http://www.free-lance.ru/users/uberschtrek

figuz@yandex.ru — Thu, 14 Aug 2008 19:21:27 GMT

люди пьют по двум причинам:
В детстве, чтобы почувствовать себя взрослее.
И когда они уже повзраслели, чтобы придаться ностальгии по молодости и детству.

dixi

flash

figuz@yandex.ru — Sat, 09 Aug 2008 08:19:55 GMT

I was just bored

за трансцендентное

figuz@yandex.ru — Wed, 23 Jul 2008 22:41:55 GMT

В настоящие время существует огромное количество философских, религиозных учений и научных концепций построения мира. Однако до сих пор не найдено способа обойти проблему солипсизма. Несомненно, было предпринято много попыток преодолеть эту пропасть, к которой рано или поздно приходит каждый мыслящий индивидуум, но большинство этих попыток заканчиваются либо постулированием бытия Бога, как высшего разума сохраняющего мир, таким каков он есть, либо подменой Бога другим, не менее туманным понятием. Стоит отметить, что наиболее удачный путь, на взгляд автора предложил Э. Гуссерль, однако и его доказательство бытия других индивидуумов не выдерживает критики.
Чтобы хоть как-то приблизиться к разрешению тупиковой ситуации необходимо определить, что же такое «Я», разобраться в механизмах его генезиса, структуры. Многие авторы не вполне разделяют «Я» и «сознание», однако при пристальном рассмотрении и анализе можно убедиться, что «сознание» значительно уже «Я».
Если мы говорим о «Я» sensu lato то оно будет включать все, что мы так или иначе причисляем к себе, например тело или часы. Очевидно, что «Я» существует во времени, из чего следует эта очевидность? А следует она из того, что «Я» во времени претерпевает изменения, то есть «Я» - структура динамическая. Так например, если у меня есть часы, то они являются частью «Я», но разве когда я их потеряю я потеряю собственное «Я»? Нет, но оно изменится, и мое «сознание» это зафиксирует. Таким образом, все, что ассоциируется со мной, как психофизической структурой является составляющей частью «Я» sensu lato.
Перейдем теперь к «сознанию». «Сознание» можно описать как «Я» sensu stricto. А это будет значить, что часы не всегда будут входить, как составная часть в мое «сознание». Чтобы лучше это понять рассмотрим то, что я пишу. В данный момент, я пишу этот текст и он включен в мое сознание, я обдумываю его, вношу правки, но завтра, когда я пойду гулять и буду рассматривать насекомых, этот текст будет полностью вычеркнут из моего «сознания», однако он останется в составе моего «Я». Таким образом, «сознание» это нечто еще более динамичное, нежели само «Я».
Вероятно, «сознание» можно представить себе как некую функцию «Я», она работает как надстройка при решении задач направленных на поддержание существования «Я». Если мы принимает истинность «Я» sensu lato, то для поддержания его бытия, необходимо обязательно поддерживать физическую его составляющую, то есть тело. У тела много потребностей, и пространство решений задач для поддержания его существования приближается к «динамическому хаосу». Вероятно, в этом хаосе и рождается «сознание», как функция способная выстроить последовательность действий в соответствии с преобладающей доминантой, чтобы, в итоге, не уподобиться Буриданову ослу.
В соответствии с таким предположением надо определить и место генезиса «сознания». Очевидно, что если есть «Я» sensu lato, то должно быть и нечто не входящее в это я, однако как только мы определяем, что это, например дерево, оно автоматически попадает в область «Я», согласно учению об интенциях. Обозначим тогда все объекты не входящие в наше «Я», как трансцендентное. Тогда все эти объекты автоматически становятся трансцендентны и «сознанию». Встает вопрос, а есть ли трансцендентное «сознанию» в составе нашего «Я»? Да есть! Все клетки нашего тела принадлежат «Я», но «сознание», может никогда не включает в себя их, и они навсегда останутся трансцендентными «сознанию». Тогда получается, что «сознение» возникает на границе трансценднтного входящего и не входящего в «Я» sensu lato.
Что же из этого следует? Получается, что «Я» sensu lato – постоянно расширяющееся образование, причем расширяется оно опосредовано через временное включение интенциональных объектов в «сознание». Такая система противоречит законам термодинамики, но это уже совсем другая история..

figuz@yandex.ru — Sun, 13 Jul 2008 15:50:44 GMT

Вещь! Шарообразный броненосец жжот) всем качать и ставить) http://ifolder.ru/7328875